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发布时间 : 2019-02-13 21:26   

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我和草原来一起唱歌海德格尔是站在西方德国的背景下提出“无思时代”这个概念的,他认为西方人就处在一个无思的时代,在他所在的那个时代就是无思时代了。他的参照标准就是古希腊文明——他还不是指苏格拉底,而是指在苏格拉底之前的古希腊文明。苏格拉底已经把他的思想变成了哲学,变成了概念。从巴门尼德开始,这个形而上学变成了概念,就相当于一套概念的机器,你要按此规范去思考。而海德格尔所讲的思,就是指在苏格拉底之前的思想,它还没有被哲学化。至于您提到的禅定也叫思维修、静虑,这实际上是一种训练思维的专一性的方法。我们心猿意马,想的事情很多,意识流等妄念不断地出现。这个静虑,是把念头减少,持续在一个念头上,这是静虑,或者说禅定。但这个禅定,是不等于禅的。禅,讲的是智慧。这个智慧不是指世俗的经验智慧,而是指对自身而言的一个生命本源。用《心经》的话来说,就是“不生不灭,不垢不净,不增不减”。此外,佛家还使用一些其他词语来描述它。人们通过修行来发现这样一个不生不死的心,或者叫真心,发现它是一种实相智慧,也叫般若智慧。  我们做一实验,一年级、三年级、五年级,每个班级挑二十个学生,除了这么一道题:有一只船上有二十三只羊和十五头牛,请你计算一下老船长岁数有多大?一年级小孩,七个举手的,老师没法算,你这题目出错了,像老师挑战,题错了还考我们,牛和羊和老船长岁数有什么关系?到三年级,该向老师提出错的生剩四个;到五年级就剩俩;到初一一个都没了,都在那儿闷头做,做不出来,这题怎么这么难我怎么这么笨蛋,越大越没有挑战性,就是咱们给拍的。所以我觉得,我要保留孩子一个敢字,要敢于思维,敢于想象,敢于创造,敢于怀疑书本,敢于怀疑教书,敢于怀疑权威。我们必须让孩子树立这样一种意识,这种意识非常重要,从小时候要树立,任何现成的东西都是不完美,都是可以再创造的,这种意识就叫创新意识,任何现成的都是不完美的。比如说电话,原来咱们电话电池的,后来发明大哥大无声电话;有人又挑战了,大哥大太大,变成咱们现在小的手机;手机能打电话,后来由挑战变成发信息、能照相、能录音等等,现在是能当钱包使。任何现成的东西都是不完美的这样才可以再创造。

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